<h1>רבינו ירוחם נ"ג ח"ד</h1>
<h2>דף כה.</h2>
האומר יברכוך טובים פי' אבל לא הרשעים וי"מ אותם שהשפעת לה' טובה הרי זה דרך מינות דמשמע אלו ולא אחרים. והאומ' על קן צפור יגיעו רחמיך ועל טוב יזכר שמך משתקים אותו כך פשוט בברכות. המוסיף בתפלה יותר ממה שאמר מרע"ה האל הגדול הגבור והנורא ואו' יותר החזק האדיר והאמיץ וכיוצא בו אסור כך פשוט בברכות וכתבו הפוסקי' ודוקא בתפלה אבל בינו לבין עצמו יכול להוסיף האומר מודים מודים משתקין אותו דנראה כב' רשויו' וכן שמע ב' פעמים כך פשוט בברכות רי"ף פירש שאומר שמע שמע מלה במלה כלומר כל תיבה ותיבה וכופלה אז משתקין אותו אבל אם אמר כל הפסוק וכופלו אין משתקין אותו אבל מגונה הוי ורש"י פירש שאומר כל הפסוק וכופלו אז משתקין אותו אבל תיבה אחת וכופלה הרי זה מגונה אבל אין משתקין אותו ולפי זה הפירוש אסור לומר ביום הכפורים ב' או שלשה פעמים שמע ישראל אבל י"י הוא האלהים מותר כי כן כתוב בפסוק ב' פעמים.
<h2>דף כז:</h2>
התפלל ורוצה להשתין ישהה קודם שישתין כדי הלוך ארבע אמות והמשתין מרחיק ד' אמות ומתפלל כך פשוט במגלה.
